O sentido não é jamais o simples produto de um pensamento diretamente confrontado com a realidade. Ele resulta sempre de uma negociação entre sujeitos. Por isso, a análise das práticas intersubjetivas em que estamos quotidianamente empenhados constituem uma via privilegiada para apreendê-lo. Aqui, o estudo versa mais especialmente sobre esta prática semiótica em situação que é a determinação do sentido que atribuímos à presença do outro, diante de nós, ao nosso lado, ou mesmo, em nós, e da qual depende a forma de nossa própria "identidade". Mais do que pretender dizer o sentido, trata-se de analisar as condições de sua emergência no quadro de interações precisas e de contextos sociais diversificados. Relações de vizinhança ou deslocamentos de viagem; promiscuidades mediáticas ou cenários políticos; fluidez do tempo que passa ao ritmo das modas sucessivas ou espessura da distância do ausente; o sentido nunca é dado de pronto, mas sempre é algo a construir: ou melhor, a conquistar: a quais figuras, a quais dispositivos, a quais linguagens recorreremos nós para que, pela mediação do outro, um pouco de sentido, de vez em quando, nos torne de súbito presentes a nós mesmos?