A razão tem políticas próprias. Não as que opõem ou unem os homens entre si, mas as que lhe dão a capacidade de organizar o discurso ordenado e coerente dos acontecimentos fortuitos e irredutíveis, tentando enganar a autoridade dos outros saberes antagonistas. A originalidade desta abordagem emerge da apresentação de alguns casos paradigmáticos, do Diálogo dos Grandes Sistemas de Galileu a Boyle, da biologia de Pasteur à de Gould.